Merkwürdige Wesen, halb Vogel halb Mensch, ziehen im RauriserTal von Haus zu Haus. Unheimlich erscheinen sie plötzlich in der Winternacht und geben merkwürdige Rufe von sich. Es handelt sich um maskierte, meist junge Burschen, die zu viert oder zu fünft durch die Gegend gehen. Sie sind nicht aufwendig maskiert, sondern nur mit alten geflickten Kitteln, und an den Füßen tragen sie große, aus Stroh geflochtene "Dotschen". Ihr Hauptmerkmal ist eine Art Schnabel, etwa 60 cm lang, der aus einem Tuch kunstvoll gefaltet wurde.
Die sogenannten Schnabelperchten treten ausschließlich im PinzgauerRauris (Land Salzburg) und am Vorabend zu Dreikönig auf. Sie zählen zu den "Vogelperchten", einer ganz speziellen Art der Perchten. Bei Einbruch der Dunkelheit ziehen sie von Haus zu Haus und kündigen ihr Kommen mit lautem Geschrei an, ein unheimliches "Ga, Ga, Ga".
Der bewegliche Schnabel ist mit langen Holzstäben und altem Bauernleinen gebunden. Außerdem sind die Schnabelperchten mit einer großen Schere zum "Bauchaufschneiden" ausgestattet sowie mit Nadel und Zwirn, Schaufel, Besen und mit einer "Bucklkraxen", einem Tragekorb, aus dem oftmals noch die Beine früherer Opfer herausragen.
Denn die Schnabelperchten üben eine Kontroll- und Rügefunktion aus. Sie klopfen an Türen und Fenstern und werden so in die Häuser eingelassen, wo sie in der Wohnstube nach Schmutz und Staub suchen. Der Brauch sieht vor, dass denjenigen, deren Stube nicht sauber ist, der Bauch aufgeschnitten wird, um den ganzen Kehricht hineinzuschütten. Danach wird der Bauch wieder zugenäht. Keine Frage, dass es am Abend vor Dreikönig deshalb in Rauris nur blitzblanke Häuser und brave Kinder gibt.
Raurieser Schnabelperchten
Nachdem sie von den Hausleuten fürsorglich bewirtet worden sind, verlassen sie zufrieden das Haus und suchen ein anderes Gehöft auf.
Beim Verlassen des Hauses wird den Schnabelperchten entweder eine kleine Geldspende übergeben (für wohltätige Zwecke), oder ein Schnaps in den Schnabel gesteckt.
Der deutsche Volkskundler Dietz-Rüdiger Moser schrieb: "Die Rauriser Schnabelperchten erinnern sehr an die Teufelsgestalten der Fastnacht. Ihre Funktion liegt darin, auf die Verfallenheit des Menschen an das Böse hinzuweisen". Moser verglich das Erscheinungsbild verschiedener Perchten mit zeitgenössischen Lasterdarstellungen und findet in den Schnabelperchten Parallelen zum "Zungenlaster" der üblen Nachrede.
